陈援朝，河南汝南人，一九五一年生，名茗缘，又六龄学童，毕业于广州美术学院书法专业，现任中國書法家恊會理事，国家一级书法师，中国书画杂志社广东分社副社长。 陈援朝先生自幼酷爱书法，以汉魏碑刻的雄强古朴为本色，融合唐宋时代儒雅洒脱、随意赋形的文人书风，探讨个人艺术风格、遍临诸贴，真行隶草皆能，尤以行草见长。2011-2013年先后参加中书协举办的第四至第六期书法培训并获结业。 2004年参加由中国书法家协会、中国书法杂志社主办的首届中国书法艺术大展赛获精品奖；2009年参加河南省主办的庆祝建国60周年诗书画大展获优秀奖；2015年，先后获“相邀广州”书画大赛金奖，“中国梦 黄河清”全国书画展一等奖，十一届海峡两岸书画名家作品展一等奖。 陈援朝先生近年来坚持用理论指导实践，认真学习，刻苦钻研，书法作品有一定的思想深度，在人情人性美之中充分体现出了自然美和线条的张力，其作品倍受人们喜爱。 读书身健方为福 种树花开总是缘 金谷园【杜牧】 毛泽东《七律·长征》
松兴雅藏韦庆华，男，号乐翁，河南荥阳人，大学学历。现为中國書法家恊會会员，国家一级书法师，中国书画家杂志社社长助理，黄河情书画院院长。 韦庆华，1955年出生，1975年参加工作，历任人民公社管委会副主任、乡长、乡党委书记，及荥阳市委组织部副部长、市政协副主席、正县级干部。现任荥阳市正县级干部，荥阳市节能减排促进会会长。2011年为河南省书法家协会会员。2015年2月为中国艺术书画家协会理事。 韦庆华多年潜心研临历代名帖，主攻隶书，兼行草篆。多次获得全国书画展大奖。近期的纪念抗日战争胜利70周年暨海峡两岸书画展、中国梦黄河情全国书画展分别获得一等奖。作品被驻联合国武官于兆华先生及全国多家机构、团体和名人收藏。 佛 乐而康寿 王之涣•《登鹳雀楼》
松兴雅藏蔡信，汉族，1932年8月出生，甘肃榆中人，中共党员，离休干部，高级政工师。中国书法家协会会员，国家一级书法师。 幼年母亲病故，父亲常年在外地工作，由奶奶抚养长大。从小学开始用毛笔完成学业。1949年9月参加中国人民解放军进驻新疆，历任军区后勤政治部青年、宣传、群工、组织干事、政治协理员等职务，在此阶段被评为社会主义建设积极分子、五好干部等先进称号，部队开荒生产荣立个人二等功。1965年转业到生产建设兵团石河子工作。1978年，调回石河子师范学校任办公室主任、政教处主任，后晋升为校党委委员兼纪委副书记。在职期间，先后参加了农八师思想政治工作研究会等多个思想政治科研学术组织，撰写了多篇论文并获奖。1992年底离休，以书法撰写研究为主。现为新疆兵团老年书画研究会会员；新疆老干部书画学会会员；欧阳询书法艺术研究院书法研究员、书法师、理事；翰墨书画院院士；中国书画艺术研究会理事；长江书画家协会名誉主席；中华传统文化研究会名誉会长；中国诗书画联盟终身名誉主席等职务。 近年来，多次参加国际、国内书法大赛，国际华人书画展，《毛泽东诗词》全国书画大赛，全国书画艺术大展，中国书画创作大展，世纪开元“金龙杯”等书画大赛中屡获金奖38次，并荣获书法特等奖和书法创作一等奖，还获得世界华人文化艺术交流贡献奖、美国国际“金鹅奖”书画赛金奖。其作品入编《中国书画名家经典》、《中国当代书画精品藏典》、《中华墨宝传世大典》、《全国离退休老干部书画精品大典》、《中国优秀专家大辞典》、《中国书画大典》、《书坛画苑名人佳作选萃》、《世界华人艺术精品典藏》、《中华翰墨名家作品博览》、《中国书画六十年鉴》等22部典籍中。曾被授予“中华老人艺术家”、“最具魅力老年书法家”、“中国艺术功勋人物”、“中国当代卓越艺术家”和“共和国杰出书法家”、“人民艺术家”等光荣称号。 家和万事兴 发展繁荣稳定祥和文明进步 先天下之忧而忧后天下之乐而乐
松兴雅藏史家治，字迦之，1954年出生，祖籍河南孟州。中共党员，大学学历。中国书法家协会理事，国家一级书法师。现任中国艺术书画家协会主席，中国书画家杂志社、中国艺术家杂志社社长，中国书画艺术收藏鉴定中心主任。 史家治是资深媒体人，热衷社会公益事业，先后组织举办了十一届海峡两岸书画名家作品展，在北京、广东、福建、江苏、山东、河南、湖南、湖北、甘肃等省市创办了中国书画家杂志创作写生基地，多次组织弘扬孔子、韩愈、钟繇等优秀传统文化活动，2013年在韶山、湘潭、长沙、娄底组织举办了纪念毛泽东诞辰120周年巡回书画展，应邀出席新加坡慈善访学、中国孤寡儿童救助等活动，为汶川地震、舟曲特大泥石流等灾区捐款捐物。其出版书籍多部、发表论文多篇。作品入编近百部书画集，被海内外友好和知名人士以及展馆收藏。 翰墨春秋 心诚业兴 历史文化三门峡 美丽和谐天鹅城 福禄寿喜
松兴雅藏李友廷，男，1964年12月生。中共党员，大学文化。河南长葛（钟繇故里）人。中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，中国艺术书画家协会理事，中国一级书法师，中国诗书画家网艺术家委员会副主席，中国书画家杂志社副社长，中国钟繇书画院院长，政协长葛九届常委。 李友廷自幼酷爱书画，历临王羲之、颜真卿、赵孟頫、钟繇、米芾，柳公权等历史名家书帖，并自成一体。在行草、篆书方面造诣颇深。其书法绘画作品多次在相关组织的书画赛事上获大奖。隶书“清平乐·中泰情”分别被外交部和泰国中国商会收藏;行草“千秋岁·两岸”被两岸海基会收藏;“满江红·永远的胜利”在海峡两岸纪念抗日战争胜利七十周年书画展上获金奖并获2015中国诗书画家创作年会特别奖。 七律·长征 清平乐 中泰情 将进酒【李白】
松兴雅藏邢景多，1962年2月出生，河南原阳人，现为中國書法家協會会员，国家一级书法师，长治市书法协会会员，原阳县老年书法协会副会长。2000年作品在山西省长治市书法比赛获二等奖。2001年作品在原阳县九九重阳节参展， 2012年作品在原阳县九九重阳节参展。 2013年作品参加河南省群众书法并入展。2014年作品参展河南省群众书法并入展。2015年作品参展濮阳市文联举办的书画展获二等奖。 厚德载物 百善孝为先 题破山寺后禅院
松兴雅藏何山保，1962年生，河南开封市人，斋号山风堂主，现为中国美术家协会会员，国家一级美术师，全国钟馗协会会员，开封市政协书画院副院长。 山保的创作，激情四溢，时而如暴风骤雨，时而如涓涓细流，在他的笔下，工笔虎细如绣花，眉眼一丝不苟，写意虎没骨落墨，初如山峦，其技艺堪称干净、利落、精熟、脱俗。他善于运用对立、统一，使作品呈现好的艺术效果，大与小、繁与简、巧与拙、虚与实、动与静，看起来都是对立和矛盾的，但都在他们的变化中求得统一与和谐。 他笔下的虎，无论是工笔设色，还是水墨写意，皆千姿百态。或驯柔多情，或轻盈矫健，有的像顽皮的孩子，在不停的嬉戏，有的像善战的勇士，机警地巡视着宇域。他的虎，给人以温和、亲切、朴实之感，就像我们身边的朋友。 仆仆风尘五十年，几曾遭际艳阳天。山保的绘画历程及与画虎结下的不解情缘，是与他坎坷的人生之路密不可分的。山保幼年双耳失聪，他选择绘画这条路，无疑就选择了艰辛，他所付出的坚辛要比常人多的多。但家庭艺术氛围的熏陶，在他童年幼小心灵中播下了钟情艺术的种子。其父喜好书法，书法、绘画成为何家兄弟学习之余的爱好。其兄长画画时，山保跟着学，竟然发现他画画的天赋远远超越兄长，画画成为了他的乐趣。山保从此就和绘画结下了不解之缘。上高中时他一边学习正常的文化课，一边师从河大李元峻教授学习绘画。高中毕业后，为了生活，何山保先后干过装表工、锅炉工、厨师，但始终不曾放弃对绘画艺术的追求。他利用工作业余时间，在工人文化宫向我市画家祁惠民学习素描、色彩。1985年，参加中国书画函授大学开封分校学习，学习山水花鸟画技法、人物画技法。1988年4月，何山保的人物作品《文天祥》在国际牡丹杯书画大奖赛中获优秀奖。同年9月，他的毕业作品《老羊倌》在中国美术馆展览，荣获中国书画作品优秀奖。绘画，打开了何山保心灵的慧眼，展示了他的天赋和聪慧，他用画笔表达着他对生活的独特理解。 山保属虎，从小其兄弟七人就被邻居称为“七狼八虎”，他最欣赏的也是虎的王者之气，他决定画虎。起初画虎，首先要师古，遍临古今名家的作品，再师造化，到大自然中去。何山保买来国内著名画虎大家冯大中的作品集进行临摹。临摹了一段时间，他发现临帖毕竟是临帖，画的再好也是人家的东西，要想有创新就必须写生，把真实的老虎、活生生的老虎刻在心里。多年来，山保没有停止自己的脚步，长年独行于全国各地的众多动物园和自然保护区，积累了成千上万的写生稿和拍摄图片，他就是凭借自己扎实的造型基础和锲而不舍的精神，强调视觉形象的塑造性，强调色彩的表现力，把自己观察感受到的东西，生动地表现到艺术作品中来，他把自己手中无生命的笔墨，赋予血、肉和生命的动感，致使纸上静止的画面给人联想，以启示，以情趣，以美的感受。 咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。如今山保又进一步通过文人性与通俗性融合的画面形态，以磅礴大气又不失精微的技巧，借虎为载体，传达他难以割舍的情怀，从而带来他画坛的成功。成功每在苦穷日，功夫不负有心人，经过多年孜孜不倦的努力追求，何山保有所收获，其作品屡屡在全国获奖并被多家媒体报道。山保在艺术探索的道路上定会越走越远，他的艺术生命必将虎虎生风。 猛志逸四海 老羊倌
松兴雅藏陈汉，笔名：楠木。男，1947年9月出生，中共党员，许昌人民广播电台原台长，原许昌市社科联调研员。现为中國美術家協會会员，国家一级美术师，中国书画家杂志社艺术总监，许昌市作家协会副主席，许昌市奇石文化学会会长。 陈汉着重国画花鸟，尤其擅长画葡萄。构图新颖，气韵生动，老滕苍劲有力，新枝随风飘逸，果实红里透紫，如珠如玉，加上多姿的叶片，欢跳的小鸟，纷飞的燕子，以及各种昆虫，作品动静结合，相映成趣。 1982年参加保定美术培训班。1996年曾参加河南美协举办的国画培训班。1999年至今曾参加河南及全国各种书画大赛，多次获奖。 赏明珠 华而实 金秋
松兴雅藏月 殇 周燕冰 月圆的夜晚，站在阳台上看月亮。 开始，明月自东山上悄然升起。月光淡淡，不是很亮。接着，有几点星光陪伴，她慢慢地在云彩间穿行。浩瀚的夜空，宁静而神秘。 “明月出天山，苍茫云海间 ”。不知为何，每次看见初升的圆月，就会很自然地，想到这美丽的诗句和写诗的人。 于是，凝望明月，心往神驰。慢慢地，那月亮，成了满满的一杯酒。映在酒杯中的，是诗人那张棱角分明的脸。 那，也是一个月圆的夜晚。只是月亮比今晚的要大，要明。有人说，他是个斗酒能诗百篇的诗人。他，就是在半醉半醒中，把中国的古典诗歌推向一个世人难以企及的高度。 那晚，他又醉了。醉是常态。那个世界，只有在醉时才能看见它的美好。不知何时，明月，成了他最相亲相爱的知己，一怀心事，满腹愁绪，只有她知。 想当初，他兴致勃勃、怀抱绝世的文采赴长安。本想此番一去，定会为那圣明的君王所赏识——那确实是一明君啊，他儒雅风流，他刚毅果断；他励精图治几十年，开创了一个前所未有的盛世王朝。他，就是奔他而去的。 然而，人世无常，一切都是会变的。那天，他来到长安，久闻“太白”大名，君王给了他至高无上的礼遇——出宫，下辇，握手相迎，使得狂放不羁的他，都似感慌惑。君王平易的笑脸让他看不到天子的威严，那儒雅英俊的脸上，眼角眉梢，都似带着说不完的满足和幸福。这，是那个君王吗？ 其实，他何曾知道，那时，迎他入宫的，已不是君王，那是“三郎”。 “名花倾国两相欢，长的君王带笑看”。此时的“三郎”正狂热的爱恋着一个叫“环儿”女人：江山易得，美人难寻啊。江山算什么，他已经拥有了前所未有的辉煌，是美人，是美人才给了他第二次生命，使他好像真切地感觉到，人生还能够如此的恣意多情。此时君王的眼中，宫苑的柳叶，那是环儿弯弯的细眉，沉香亭的牡丹，那是贵妃甜蜜的笑脸。 “卿，此番情景，何不赋诗一首？” 在声色歌舞、“名花倾国两相欢”的时候，君王很自然地想到了他，这句话，也是他入宫以来听到最多的一句。于是，陪伴在这对高贵的情侣左右，每日里，歌舞饮酒，赋诗合唱，成了他全部的生活。他看到的是：贵妃脸上说不尽的蜜意，君王眼低流不尽的柔情，还有他们身后那竟如花开烂了般的张张笑脸。 唉——，人有，相见恨晚；我有，相见不如不见。 夜深了，月上中天。 冷。 那也是这样一个夜晚。这样的夜晚，不知过了多少次了。 月亮，皎若银盘；月光，白得象雪。 白日里的琴声舞影都散了，捉月台上，他自斟自饮：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”；他边舞边唱：“我歌月徘徊，我舞影零乱”。 歌，舞，饮，唱。酒要饮得酣畅才有味，人要在醉时才够快乐。为什么? …… 为什么……只说，恋爱中的女人傻得可爱，谁知，意乱情迷的男人，他竟傻得可怕。 喝吧，酒到醉时才是休。 喝啊，金樽清酒何所求。 ……猛然间，他张开朦胧的醉眼，他看见，天上的明月，她竟向自己走来——她焕发着绝世的光彩、款款地向自己走来。顿时，台下金光闪闪，满世界披上了美轮美奂的华彩。 啊！这醒时的知己，梦时的情人！多少个黑夜，只有和你在一起，我才拥有真正的快乐；只有依你而卧，我才够安然、才够高远。来吧，我要牵着你的手，让我们彼此真正、永恒地拥有。 于是，在那个月圆之夜。月色皎洁，月光款款。有人看见他跨下一头白鲸，仙袂飘飘，捉月而去。 今夜月圆。仔细看那月亮，那上面，真有他，绝世独立的身影，还有他，那张棱角分明的脸。（完）
松兴雅藏随着科学的进步与发展，医学特别是西医学不断地走向细化和分支。中西医之分爭由来已久，纵观医学历史大家说开刀手术和化学药品是中医还是西医，华佗的开颅术、沸麻散、葛洪的炼丹术到底是中医还是西医。我认为中医是文化，西医是科学。就是最佳的答案。 中医是临床医学，是我们的袓先经过几千年的临床实践，运用朴素的唯物辨正法，创建了“理、法、方、药”的环形理论，随着科学发展而不断完善。无论社会怎样进步它的人理论体系都不会改变，可变的是不断进步和完善。中医的整体观念和辩证施治，它根据疾病的轻、重、缓、急；辩证分析“阴阳表里、寒热虚实”；处方的“理、法、方、药”；药物的“君、臣、佐、使”；药性的“升、降、沉、浮”；药味的“苦、辣、酸、涩”；到达治疗疾病的效果。这是任何一门学科所不具备的。中医所使用的药物完全来自于自然，每一味中药都是一个复方，很多药物都有双向调节作用，而且它的作用不一定是主要成份。它是以人为实验个体的，然而有毒药品能治病以毒攻毒巳成为中医的共识。利用剧毒药品砒霜溶液靜脉滴注治疗白血病收到明显效果，并受到西方国家的青眯和引进。 西医是实验室医学，是从实验室走向临床，它的理论形成是开放的，不断走向微观的，它随着科学的发展不断走向细化和分支。西医所使用的药品是实验室产物，它是以化合物的形式存在的，是以鼠为试验个体的。有很多药物有很多毒副反应。西药在鼠体上做实验它是局限性的，一个人有多重，一个小白鼠有多重，小白鼠圈养在笼子里享受的是衡温；一个人南来北往经受着寒热温凉，体重的差异气候的变化很大。所以经动物试验的药物用于人体很有局限性，为什么我们投资大量的人力物力和财力研究出来的药品，能有几个经得起长久有效的临床实验。朝令夕改头用后换，毒副作用较大，在治疗某种疾病确有疗效的同时引发另一种疾病而不得不放弃重来。而且基本上90％的药物上都标有肝肾功能不全者慎用或遵医嘱，不少药品出现了捉襟见肘的尴尬局面。 中医是主动预防疾病，而西医是被动预防疾病；中医治疗疾病强调一个“养”字，而西医治疗疾病强调一个“治”字。而防疫、诊断、手术、抢救必须依靠西医；而治疗慢性病的恢复必须依靠中医。 中医和西医都是针对人体的医学，如果扣除语言表述方面的不一致（中医通常从功能方面对人体划分，而西医一般通过解剖的结果对人体划分，）两者在生理学方面完全相同。比如中医里经络实际上是神经系统、血液循环系统和淋巴系统等功能的综合表述；藏器是靜脉血转化为动脉血所涉及的器官的功能表述；腑器是与外部环境直接接触的部位功能的表述等等。但两者在病理学上完全不同，西医假定所有疾病都是病灶引起的，消除病灶就可以消除疾病；中医则假定所有的疾病都是由于人体与环境不正常引起的，消除这种内环境的不正常就可以消除疾病。所以中医和西医在理论上不可能结合到一块。 中医是国粹、是一门总结、归纳、辨证的科学。如易经一般一定要继承发扬。西医是现代实验科学、讲究事实与实验结果，殊归同途都可以治疗疾病，但互有不足相互结合才是发展医药学唯一正确途径。（石国际、石素霞、杨会礼供稿）
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