十一月 8, 2018
日前,由福建省武平县作家钟茂富合作撰写、福建少儿出版社出版发行、列入《梁野文库》丛书及“红色少年小说系列”的《苏区小英雄》,入选国家新闻出版署公布的《2018年农家书屋重点出版物推荐目录》。此前,该书列入福建省重点图书出版项目,以及龙岩市、武平县“暑期读一本好书”重点推荐书目。 《苏区小英雄》以“八个红小鬼”为原型,再现了1929年土地革命战争时期,象洞区练振强等八个“红小鬼”在革命党人的教育下,逐渐萌发了革命意识,成为象洞革命的“别动队”的故事。其时,刚发动暴动成立的闽西革命根据地武平县象洞区,在一次面临敌人反攻的前夕,八个“红小鬼”奉命押送一批土豪劣绅转移到后方。押送路上,他们勇敢、机智地粉碎了土豪劣绅的讨好、假装、耍赖、威胁、企图暴露目标、遇见匪兵、挣脱绳索跳入江中等种种阴谋诡计,克服了重重困难,终于胜利完成任务,得到了苏区领导和群众的赞扬。(王松兴) 【钟茂富简介】钟茂富,福建省作家协会会员、福建省报告文学理事、闽西作家协会常务理事,曾出版散文集《客村》,参与编剧红军入闽题材的首部微电影《追牛》及编撰《好人之城》等。其创作以散文、报告文学、通讯及消息报道见长。从事新闻报道工作以来,多次被省市县评为优秀通讯员、新闻工作者,40多次获国家、省级新闻奖。2008年9月,福建日报副刊武夷山下将其推为“九月文学新人”。
一月 3, 2012
客家船灯,又名打船灯,是客家风俗,流传于闽西、粤北、赣南等地,特别在闽西山区武平、长汀、上杭、永定、连城等客家聚集的地方活跃不衰。打船灯主要在春节、元宵,偶尔也有端午、中秋、重阳节表演。农民演员自编自导自演,以船灯舞的独特文艺方式,表演农村群众喜闻乐见的节目。 船灯的历史起源无从考证,但凭口传,有几百年历史了。据福建省志、县志记载:清代顺治帝祭澄江毕,急回京都,忽然风浪大作,无法过江,渔翁勇摆渡送帝至对岸,帝回京后命乐府作《渔家乐》曲牌,并赐金匾“渔家乐”一块和“夜明珠”一颗,为渔家造福。解放初期,船灯曾参加福建省民间文艺会演。解放后几十年来,各地政府利用这一群众喜闻乐见的艺术形式,在活跃群众文化生活的同时,也配合宣传缴交爱国公粮、农村家庭联产承包责任制、计划生育等党的方针政策,一直流行不衰。 船灯是以船形灯为道具,舞蹈和音乐相配合而进行表演的一种民间娱乐形式。船灯的制作,是以竹篾或木条制成一个长约3米,宽约1米余的船形骨架,中间扎成一座四方立体如同画舫、内能站人扛船体的船舱架。然后将船体蒙上白布,画上水波纹图案,且布长需过船底,以遮盖船内人员脚掌。画舫舱架,也以白布或彩纸粘贴。前后开舱门,左右开小园窗。四周挂上小灯笼、小流苏、彩花、彩珠和人物纸塑等。船窗、舱门二侧都贴吉祥楹联。舱内和外四角装上彩灯,点以蜡烛。有的还自船舱顶至船尾顶,加搭建一彩布平顶船篷。篷边也饰以彩带、流苏、小灯笼之类。整个船体十分精致美观。 表演时,一年轻力壮的男子,藏在船舱内靠安装的挎带肩扛起船灯,承受整个船的重量,并不停地左右、前后摇摆,表演船在各种水情的江河中航行。船头船尾各一人。船头一人扮丑角叫“艄公”,船尾一人扮旦角叫“艄婆”。两人各持画桨摇船,有时“艄婆”不划桨而“打扇花”,边行,边唱,边舞。其唱词大都固定,有时也即兴而作,间有道白,内容诙谐可笑。舞蹈动作,有摇船、逆水行舟、拖船、上滩、下滩等。此外,还有乐队,配合船灯吹奏一些固定的民间小调,如《八板头》、《尾子》、《渔家乐》、《过江龙》等。戏剧情节较为单纯,大多以男欢女爱为内容,有固定的唱词和曲调。台词道白,多用客家话表述。有的在“打船灯”之后,还加演《打花鼓》。演奏的船灯小曲有百余个,其中有些与十番、静板相同。整个演出时间从打船灯到演小戏等,可达两个多小时。(文/图 王松兴)