王艳艳:吃完饭再走

一月 29, 2015 No Comments


前些日子,我去新加坡和马来西亚旅行,陪同我们从新加坡驾车到马来西亚的是小姑子的丈夫,也就是妹婿,妹婿是新加坡人,他的妈妈是马来西亚出生的华人,出于对马来西亚农村的极大好奇,应我的要求,妹婿带着我们回了一趟他妈妈的娘家,那边住着妹婿的舅舅一家和二姨一家。从吉隆坡驾车三个多小时,下午4个小时多钟才到,那是个华人为主的乡村集镇,人们都住在镇里头,村子里面除了种植基本不住人了。我们先看到妹婿的二姨和二姨丈在门外头忙活,于是把车停在了他院子里,二姨的房子建于1974年,应该那也是马来西亚农村快速发展的时期,房子比较陈旧,但很干净整洁,电器也基本上齐全,就是似乎少了会客室和沙发椅子,二姨丈跟我们寒暄几句后就骑着摩托车去镇中心喝咖啡了,二姨站在门口跟我们东一榔头西一榔头闲扯着,并没有请我们住下来喝水。

过了一会儿,我们看到对面居住的舅妈倚靠在大门口,她显然知道我们来了,我们一群人跟着妹婿的孩子也大声称呼着“老舅妈”(也就是我们中国称呼的舅婆),舅舅家显然比二姨家房子气派很多,大而新,听妹婿说舅舅生活水平在镇上也算得上中上水平,马来西亚农村以种植棕榈和热带水果为主,他舅舅家年收入也有几十万马币,雇佣了好几个印尼的工人干农活。我们进屋的时候,舅妈桌子上刚好有一盘切好的水果,木瓜和芭乐,她于是顺便招呼我们吃她自家的水果。得知舅舅在果园里面干活,又是我强烈要求,我有点鲁莽,想去舅舅家的果园看看,一来难得有机会近距离接触马来西亚农村,二来也想看看妹婿舅舅的模样,舅妈没有什么回应,也没有跟舅舅电话知会,也没有说不好,妹婿于是叫上二姨的儿子开车,我一起去了果园,大概15分钟的车程。妹婿舅舅红光满面,略显年轻,架着一副眼镜,很是斯文,看到我们,没有太多问候和客套,像见到村里头熟人似的,按照我们对果园各种水果的好奇和询问,他一一作答,果园很大,中间还有一栋专门引燕子筑巢的建筑物,也就燕窝的收集地。我们走马观花,很快就过掉半个小时,于是告别果园的舅舅,我们匆忙返回舅舅家,到他家时已经将近六点了,马来西亚没有明显的四季变化,虽然中国是冬季,可是那边还是那么闷热,我感觉到非常口渴,可是就没有看见舅妈或二姨倒水给我们喝,更没有听见他们留我们吃晚饭,哪怕是客套。

我心里嘀咕着,妹婿催促我们上车,尽快找个地方吃饭。虽然原本我们就计划好赶到马六甲吃饭,但短暂的马来西亚乡村体验总让我好像缺了什么似的,望眼看去整个农村乡村物质还是很富裕的,可内心却空荡荡的,上车后,我就跟妹婿闲聊,提到我的困惑,他说很正常啦,现在新加坡和马来西亚都人与人之间都很淡漠啦,亲人之间的距离很远了哦,亲戚之间也很少走动,更别说一起吃饭。妹婿的话语让我理解了他舅舅舅妈以及二姨二姨丈的行为,其实他们也是很淳朴的人,但是当我作为一个中国人感受到的那份失落,或者也是他们在曾经经济高速发展过程中不小心失去的,可是我们作为中国人却还在习以为常享受着的,人与人之间传统的热忱和好客,亲人间最常见的要求“吃完饭再走”这样原始的情感表达。

这让想起了我的家乡,我的客家乡村大布村。由于家庭的变故,父母离开武平岩前农村近20年了,之前生活在厦门,又在很多年前随着姐姐一家移民到了新西兰,农村的老屋也卖掉了,从地理概念上说农村已经离我越来越远,可是不知道为什么,我每年都还会回去好多次,只要有机会,我总是很喜欢回到自己没有了家的村庄。记得2014年4月,我和几个朋友从厦门开车去广东河源,经过我所在的村庄,为了让几个要好的朋友了解我的家乡,我特意拐进自己的村庄,也顺便去看看年迈的姨妈,姨妈跟我妈妈都是从广东嫁到我们同一个村的。好像我们到姨妈家也刚好下午四五点钟,姨妈见到我们来了,很是欢喜,把能吃的都搬出来给我们吃,还挂电话给表哥马上回家,表哥很快回来后,进门就让表嫂杀了一头鸡,自己扛上锄头到屋子后面去挖春笋,因为表哥知道我喜欢吃春笋,我看到这些动作马上就跟表哥表达,我只是带朋友过来看看我出生的地方,顺便也看望下姨妈,我们要赶路要紧,可是表哥回头以不容置疑的口吻说了一句“吃完饭再走”,很是霸道,好像是命令,看到这样,我们只好留下来吃了晚饭,饭菜很可口,可是表哥那句:“吃完饭再走”的质朴话语更加可口,侵入人心,让我们风尘仆仆的路途变得很温润。或许这就是我潜意识里一次次愿意回自己乡村很重要的原因吧。

从新加坡返回厦门的飞机上,望着窗外鳞次栉比的现代化城市,我第一次有了莫名的惶恐,我们的国家也在高速发展,我们的乡村在不舍昼夜地建设,我们每一个人都沁润在物质财富的酥软中,我们在享受着从未有过的商业文明和契约文明,我们变得更加算计和理性,我们挥霍着无比丰富的商品,可是,我们的传统文明和乡土文化是否也该倍加珍视和留存?希望我们在快速城市化、城镇化的过程中,“吃完饭再走”永远不会被落下,“吃完饭再走”在丈量着我和你的距离,”吃完饭再走“在温暖着一个村庄的亲情。

【编后语】大布村位于闽粤交界处,是武平县的南大门,205国道、长深高速穿村而过,是一步跨两省的地方。大布村山环水绕,鸟语花香,林荫成片,溪清流如带、四周群山环绕,绿树如烟,清丽幽雅,绿树掩映,遮天盖日,一片睛天碧绿,宛如世外桃源。村民依山傍水居住,村容村貌优美。生态文明不仅是修路绿化,也不仅是调节人与环境的关系,更是“以人为本”的一种肯定。重新发现故乡,是时代的命题。此文在全国“重新发现故乡”征文中选中选登,在于作者对故乡深深的眷恋和热爱。(王松兴)

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著名画家马刚

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少林千恣出席2023嵩山中华孝贤文化节

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中食博2023第四届食品博览会在郑州举行

7月29日至31日,中食博2023第四届食品博览会在郑州国际会展中心隆重举行。雅客、天方、嗨吃家等国内知名食品企业1600多家参展,莅临的专业采购商达十万人。 据主办方郑州中食博会展服务有限公司介绍,新概念、新营销、新服务,是本次展会全新的展销模式。本次展会展出面积三万三千平方米,服务涵盖干果、蛋糕、面包、糖果、膨化食品、食品辅料、食品加工机械等休闲食品行业全产业链相关内容。(王松兴)

当代中医名家|主治医师康定功|人物百科

中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。一代代中医药人的不辞辛苦、奉献传承,铸就了中医药的辉煌历史与灿烂文化。 今天让我们一起走近当代中医名家、乐寿堂中医馆馆长、主治医师康定功。 康定功,1955年出生于河南巩义,大学毕业后,先后担任偃师市山化卫生院、偃师市中医院、偃师市第四人民医院院长。后被北京中医药大学特聘为中医临床专家,现为中华中医药学会会员,河南省中医药学会会员,河南省中医药学会生殖分会会员。 康定功出身于中医世家,祖传男科病,妇科病,不孕不育症,乳腺增生症,康氏疼痛膏药,康氏乳腺病膏药,康氏小儿腹泻膏药。 从事中西医临床内科40余载来,康定功专注中西医内科治疗,尤其内科、儿科。此外,还擅长睡眠障碍,抑郁症,肾病综合征,糖尿病,癌症康复治疗,心脑血管病,中风后遗症,肝胆脾胃病,慢性鼻炎,湿疹,颈肩腰腿疼,常见病、多发病及疑难杂症。 正可谓:祖传宝壶藏仙丹,世医家训心仁善。普济不图大富贵,喜看杏林花更繁。

孟州市玖丰酒业开业 谱写武桥酿酒新篇章

2023年7月8日,孟州市玖丰酒业有限公司在孟州市武桥村隆重开业。孟州市原政协主席杨丕祥,中国新时代出版社社长、国际华夏食文化研究会会长史家治,北京华夏圆融投资管理有限公司董事长吴运洲,华夏传奇国酒(北京)有限公司董事长吴军周、总经理赵亮,河南省杂粮先生食品有限公司董事长张善智,怡圆冷饮食品有限公司董事长陈玉朝,孟州市口珍食品有限公司董事长籍东平,孟州市原反贪局局长李兴洲,孟州市城伯镇原党委书记倪家革,中国易學文化研究院副院长孙文龙,孟州市韩愈文化珍藏收藏协会会长李永仁以及武桥村企业出席见证。武桥村党支部书记李天平主持仪式庆典。 当天,中国新时代出版社社长、国际华夏食文化研究会会长史家治受邀参加出席庆典,题写书法并发表致辞。相传,武桥酿酒历史悠久。武桥酿酒具记载:自唐宋时代作为驸马的御酒,曾是唐代文公八斗之首冠名,宋代时期,武松发配孟州,在此留饮佳酿。随着时代的变迁,东光酿酒还是以传统的工艺技术,原生态的发酵真理,无任何添加的调酒真谛,使得此酒更好地理化,柔和为一体,让人饮后感到有无比荣誉感与精神升华和身体的舒坦。玖丰酒业公司秉承传统五粮和酱香白酒酿造工艺,精选优质糯高粱,重阳下沙,九次蒸煮、八次发酵、七次取酒,名师勾兑,从生产到出厂,至少要经历五年的精心酿造而成。(王松兴)

高级易学风水师——方国营

注册职业资格证书 考生方国营,性别男,1957 年3月19日生,参加本年度高级易学风水师全国统一职业技能等级考试,成绩合格,经学科专家委员会评审,准予发证。2021年8月30日 全国职业素养等级证书 考生方国营,性别男,1957 年3月19日生,参加本年度职业素养水平(高级) 全国统一职业技能等级考试,成绩合格,特发此证。2021年8月30日